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烧锅营子乡有座青云寺，原来寺中有一尊端坐在庙堂之中，双目微启，面庞和善，双手伏于膝盖，活像人间慈母的圣佛娘娘。关于她，在当地还流传着一个美丽的传说。

这尊圣佛娘娘的塑像，上身系石头雕刻而成，下半身却是用泥土塑成。为什么这样一尊佛像，却是用不同材质构成呢？

原来，在烧锅营子乡毕杖子村，有一个大地主，名叫毕均义，绰号毕二虎。他家有土地数百亩，产粮几百石。真是骡马成群，牛羊满圈，耕田雇人，铁车行路，家业兴旺。一年冬闲时节，毕均义便叫赶车的老板儿，套起两挂铁车，每车六匹骡马，车上将装满粮食，去八沟（河北平泉）粮店卖粮。车老板儿摇晃着红缨长鞭，啪啪几声脆响，骡马拉紧绳套，车辆飞快滚动。掌包的（跟车主人）坐在车中，与车老板儿抽烟唠嗑，夜宿晓行，往返不绝。

一日，车行半路，遇到一片干沙滩，车老板儿与往常一样，催马前行。不料，车走进沙滩不远，车轮不转了。车老板儿急摇鞭子，骡马奋力，6匹骡马皆已大汗淋漓，车辆却纹丝不动。车老板儿和掌包的跳下车来，前拉后推，可是车轮仍是一动不动。他们又在马车前认真仔细观察，原来车被一块石头挡住了。

原因找到了，几人稍作休息，想移走这块石头。可是仔细一看，这块石头非常特殊，有头有身，面庞处耳鼻俱全，双眼微睁，再细细端详，好像是一尊石佛。于是几人礼佛之念油然而生，便你一言，我一语地叨咕起来。“圣佛啊！你不愿意住在这里，有心跟我们去，请你保佑我们，顺利渡过河川，到八沟把粮食卖掉，回来时，我们请你回到我们家乡去，给你修个庙，一来可以让你有处安身，二来保佑我们过上好日子。”念叨完了，车老板儿一摇鞭子，车往旁边一闪，大车一点没费劲，就顺利地走出了沙滩。

粮卖完之后，两挂大车回到沙滩那石佛处，他们想，“圣佛娘娘保佑着咱们顺利地回来，怎么把她拉回去呢？”那时正天寒地冻，每个人的腰中都系着腰带。因而有人提议，咱们都把腰带解下来，伸进石佛底部，4个人每人拽一头儿，两个人在车上拉，另外两个人在车下连抬带拥，就能把石佛抬到车上来。果然，没费多大劲，石佛就被抬到车上来了。

仔细端详，石佛上半身雕刻得栩栩如生，遗憾的是没有下半身。尽管如此，几人面对石佛，心中还是特别高兴，顺原路人欢马笑地赶回家中。

大车来到毕杖子村头，掌包的想把石佛放在此处，将来修一座庙，把石佛供奉在里面。这样，一来离毕家比较近，二来便于百姓烧香祭拜。但从车上往下抬，怎么也抬不动。大家心里纳闷，在沙滩中往车上抬也没费多大劲，为什么从车上往下抬，却这么沉呢？大家又尝试抬了几次，还是抬不下来。

过了一会儿，大家终于明白过来，莫非石佛娘娘不原在此安家？那就只好让她自己选地方去吧！于是，掌包的就叫车老板儿放下鞭子，让载着石佛的大车不加指引地前行。当这大车走到二龙山前坡时，便停住不动了。掌包的和车老板等人走上前来，对着石佛说：“圣佛啊，你既然选中了这个地方，就请你下车吧！”大家上前一齐用力，石佛就很轻便地抬起下车来。

之后，毕财主就组织人，张罗材料，请来瓦匠木匠，于光绪二十八年（1902年）修建起这座圣佛庙。

竣工以后，将圣佛请进庙堂，并请工匠塑好圣佛的下半身，安放在正中佛座台上。为感念圣佛之灵，来历之妙，修庙之因，施主之善，确定农历四月初八日为烧香祭佛圣会。

庙会之日，人声鼎沸，祭品满案，彩花满堂，钟鼓齐鸣，香烟缭绕。因为此庙修在二龙山前坡半腰之处，山坡有一石洞，缕缕青烟不断钻进洞中，使在距二龙山十里之遥的哈拉道口乡嘎岔村的山坡石棚不断出烟。

后来，当地群众又募集资金，修建了其它几座佛殿，使青云寺更具规模。